السلطة في الفكر السياسي الشيعي المعاصر العلامة محمد باقر الصدر أنموذجًا107
هنادي أمين
العدد الثالث عشر – نيسان أبريل 2023
الصفحة 101-116
ملخص
لم يكن الإمام محمد باقر الصدر، فقيهًا عاديًّا، بل تميّز باطلاعه على قضايا العصر، وطرح رؤيته الفلسفية والفكرية في قضايا متعددة. ومن القضايا التي ناقشها وطرحها مفهوم السلطة ونظام الحكم وفق الفقه الشيعي. يتطرق هذا البحث الى رؤى الشيعة المختلفة لمفهوم السلطة ونظام الحكم. ثم يعدد أبرز رجال الدين الذين اقترحوا مشاركة الفقيه في الحكم عبر ولاية الفقيه. ومن بعد، يعالج رؤية محمد باقر الصدر للسلطة، وهو الذي كان يؤمن بإقامة الدولة الاسلامية، ولكن في المرحلة الرابعة بعد تشبع المجتمع بالدعوة، وبناء القاعدة الشعبية وهذا ضروري قبل استلام السلطة. وفي الواقع كانت أفكاره حول نظام الحكم الإسلامي، متأثرة بمؤلفاته وبأفكار جمال الدين الأفغاني، والشيخ محمد عبده، والشيخ النائيني، وأبو الأعلى المودودي ... نتيجة لتدفق الفكر الحديث من أوروبا، حول الدولة والديمقراطية والدستور والمرأة والحرية والقانون والأنظمة الاقتصادية والاجتماعية. وبالنسبة إلى العمل السياسي، كان لظهور فرع للإخوان المسلمين سنة 1948 في العراق، وللتجربة الحزبية للإخوان المسلمين، أثر بالشيعة العراقيين ولاسيما محمد باقر الصدر، كما أثرت ثقافة الإخوان وكتابات الشيخ حسن البنا وسيد قطب في ثقافة العمل الحزبي الإسلامي الشيعي العراقي. وبالخلاصة، ونتيجة هذا التفاعل مع التيارات الغربية والحركات المجددة، يعدّ محمد باقر الصدر المجدد والحجّة، والمطوّر للفكر الدينيّ والسياسيّ الشيعي.
الكلمات المفاتيح النبي محمد، الشيعة، الخلافة، السلطة، المرجعية، الثورة الإسلامية، الخميني، ولاية الفقيه، محمد باقر الصدر، الإخوان المسلمينAuthority in contemporary Shiite political thought (Allama Muhammad Baqir al-Sadr as an example)
Imam Muhammad Baqir al-Sadr was not an ordinary jurist (Fakeeh). Rather, he was distinguished by his familiarity with the issues of the times, and he presented his philosophical and intellectual vision on various issues. Among the issues he discussed and raised was the concept of power and the system of government according to Shiite jurisprudence. This research deals with the Shiites' different visions of the concept of power and the system of government. Then he enumerates the most prominent clerics who suggested the participation of the faqih in governance through the guardianship of the faqih. And then, he deals with Muhammad Baqir al-Sadr's vision of power, and he who believed in the establishment of the Islamic state, but in the fourth stage after saturating society with the call, and building the popular base is necessary before assuming power. In fact, his ideas about the Islamic system of government were influenced by his writings and the ideas of Jamal al-Din al-Afghani, Sheikh Muhammad Abduh, Sheikh al-Naini, Abu al-Ala al-Mawdudi... as a result of the flow of modern thought from Europe, about the state, democracy, the constitution, women, freedom, law, and economic and social systems. With regard to political work, the emergence of a branch of the Muslim Brotherhood in 1948 in Iraq, and the partisan experience of the Muslim Brotherhood, had an impact on the Iraqi Shiites, especially Muhammad Baqir al-Sadr. In conclusion, and as a result of this interaction with Western currents and renewal movements, Muhammad Baqir al-Sadr is considered a reformer and argument, and a developer of Shiite religious and political thought.
Keywords: Prophet Muhammad , Shiites, aliphate , Authority - Religious Authority , Islamic Revolution, Khomeini, Guardianship of the Faqih, Muhammad Baqir al-Sadr, Muslim Brotherhood.
